٣٦٥ - وسألتُه عن أبي بكرٍ النَّيسابُوريِّ (١)؟

فقال: لم نَرَ مثلَه في مشايخِنا، لم نرَ أحفظَ منه للأسانيدِ والمتونِ، وكان أفقهَ المشايخِ، جالَسَ المُزَنيَّ (٢)، والرَّبيعَ (٣)، وكان يَعرفُ زياداتِ الألفاظِ في المتونِ. ولمَّا (٤) قَعد للتَّحديثِ، قالوا (٥): حَدِّثْ. قال: بل سَلوا. فسُئل عن أحاديثَ فأجابَ فيها وأملاها، ثم بعدَ ذلك ابتدأ يُحدِّثُ.

٣٦٦ - وسألتُه عن موسى بنِ هارونَ (٦)؟

فقال: حافظٌ، متقنٌ، ثقةٌ (٧) .

[٣٦٥] نقل هذا النص الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (١٠/١٢١) عن السلمي.

(١) هو: عبد الله بن محمد بن زياد، تقدمت ترجمته في رقم (٤٦) .

(٢) هو: إسماعيل بن يحيى المزني، أبو إبراهيم، المصري، ولد سنة خمس وسبعين ومئة، وتوفي سنة أربع وستين ومئتين.

ترجمته في: "الجرح والتعديل" (٢/٢٠٤)، و"سير أعلام النبلاء" (١٢/٤٩٢) .

(٣) هو: الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل، أبو محمد، المرادي مولاهم المصري، المؤذِّن، صاحب الشافعي، ولد سنة أربع وسبعين ومئة، وتوفي سنة سبعين ومئتين.

ترجمته في: "الجرح والتعديل" (٣/٤٦٤)، و"الثقات" لابن حبان (٨/ ٢٤٠)، و"تهذيب الكمال" (٩/٨٧ الترجمة ١٨٦٤)، و"سير أعلام النبلاء" (١٢/٥٨٧) .

(٤) في الأصل: «ورعًا» بدل: «ولما»، والتصويب من "الملخص"، و"تاريخ بغداد".

(٥) في الأصل: «قال»، والتصويب من "الملخص"، و"تاريخ بغداد".

(٦) تقدمت ترجمته في رقم (٥١)، وانظر رقم (٣٥٠) .

(٧) في الأصل: «ثقة متقن» وعليهما علامتا التقديم والتأخير (مـ مـ)، وهي على الصواب في "الملخص".