٤٥٠- سئل أَبُو دَاوُدَ عَن عديِّ بْن الفَضْل١ فَقَالَ: "ضعيف" «() . ٤٥١- وسألت أبا دَاوُد عَن عَلِي بْن سُوَيد (بْن) ٢ مَنْجُوفٍ٣، فَقَالَ: "ثقة" «) . ٤٥٢- سئل أَبُو دَاوُدَ عَن عَبْد الْوَاحِد بْن زَيْد٤ فَقَالَ: "لَيْسَ بشيء".

١ عدي بن الفضل التيمي، أبو حاتم البصري، متروك من الثامنة، مات سنة ١٧١هـ/ ق. قلت: قال أبو داود في نص رقم (٤٥٧): لا أكتب حديثه. انظر: الشجرة في أحوال الرجال ١١، مجروحي ابن حبان ٢/ ١٨٧، ضعفاء العقيلي ٣/٣٣٢، تهذيب الكمال ٥/١٢٥، ميزان الاعتدال ٣/٦٢، تقريب التهذيب ٢٣٧. «() انظر: تهذيب الكمال ٥/١٢٥، تهذيب التهذيب ٧/١٧٠. ٢ سقطت هذه الكلمة من المخطوط والصواب إثباتها. ٣ جاء في المخطوط منخوف بنون وخاء معجمة وهو تصحيف، والصواب بالنون والجيم وهو علي بن سويد بن منجوف بنون وجيم وفاء، أبو الفضل السدوسي البصري، لا بأس به من السادسة / خ. انظر: ثقات العجلي ٣٩، الجمع بين رجال الصحيحين ٣٥٦، تهذيب الكمال ٥/١٧٠، تقريب التهذيب ٢٤٦. «) انظر: تهذيب الكمال ٥/١٧٠، تهذيب التهذيب ٧/٣٣٠. ٤ عبد الواحد بن زيد القاص أبو عبيدة البصري، عن الحسن البصري، وعنه أبو داود الطيالسي. ضعفوه. وأورده ابن حبان في الثقات أيضًا وقال: له حكايات كثيرة في الرقاق والزهد يعتبر به إذا كان من دونه وفوقه ثقات ويتجنب من حديثه ما كان من رواية عبد الله بن دينار. انظر: المعرفة والتاريخ ٣/٦١، التاريخ الكبير ٣/٢/٦٢، مجروحي ابن حبان ٢/١٥٤، ثقات ابن حبان ٣/ ورقة ٨٩ وجه ب، لسان الميزان ٤/٨٠، تعجيل المنفعة ص١٧٧.