Studies in the Style of the Quran

Muhammad Abd al-Khaliq Udaima d. 1404 AH
14

Studies in the Style of the Quran

دراسات لأسلوب القرآن الكريم

Mai Buga Littafi

دار الحديث

Lambar Fassara

بدون

Inda aka buga

القاهرة

Nau'ikan

وهذا المحال في نظر ابن الحاجب والرضى جاء في قوله تعالى: ﴿لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ﴾ ٩: ١١٠. والعجيب أن المفسرين والمعربين اعتصموا بالصمت، فلم يتحدث واحد منهم عن الاستثناء في هذه الآية. ٦ - اشترط الرضى لوقوع الفعل الماضي بعد (إلا) شرطين: أ- أن يتقدم (إلا) فعل ماضي. ب- أن يقترن الماضي بقد. جاء الفعل بعد (إلا) وليس فيه أحد الشرطين في ثمانية عشر موضعًا انظر ص ١٨٨ من الجزء الأول. ٧ - منع ابن عصفور أن تقع الجملة الطلبية خبرًا لإنّ، وقد جاء ذلك في مواضع من القرآن. ٨ - زعم السهيلي في الروض الأنف ١: ٢٨٦، ونتائج الفكر ص ٧٩ أن السين وسوف لهما صدر الكلام؛ فلا يتقدم عليهما معمول ما بعدهما، وتابعه على ذلك ابن القيم في بدائع الفوائد ١: ٨٩ - ٩٠. وفي القرآن: ﴿وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ﴾ ٣٠: ٣. وقد زعما ذلك أيضًا في (قد). انظر بحث (قد). ٩ - جاء جواب (إذا) الشرطية مقترنًا باللام في قوله تعالى: ﴿أَئِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا﴾ ١٩: ٦٦ كما جاء في شعر المرّار بن منقذ. وقال الأستاذان محققًا المفضليات طبع دار المعارف ص ٩٢: «لم نجد

1 / 8