كانت مدين هذه إنما تمتد من خليج العقبة إلى مؤاب وطور سيناء١. ويفهم من أسفار التوراة أن مواطن المديانيين إنما كانت تقع إلى الشرق من العبرانيين، ويبدو أنهم قد توغلوا في المناطق الجنوبية لفلسطين، متخذين منها مواطن جديدة، عاشوا فيها أمدًا طويلا، حيث يرد ذكرهم في الأخبار المتأخرة، وقد ذكر بطليموس الجغرافي موضعًا يقال له "مودينا" على ساحل البحر الأحمر، يرى العلماء أنه موضع مدين، وأنه يتفق وحدود مدين المعروفة في الكتب العربية٢: وأما "يوسبيوس" فيذكر مدينة "مديم" ويقول أنها سميت باسم أحد أولاد إبراهيم من زوجه قطوره، وهي تقع وراء المقاطعة العربية في الجنوب في بادية العرب الرحل إلى الشرق من البحر الأحمر٣، وأما "ألويس موسل" فيذهب إلى أن أرض مدين يجب أن تكون إلى الشرق والجنوب الشرقي من مكان العقبة الحالية، فهناك كان يمر أهم طريق من طرق النقل التجاري٤، هذا ويظهر من التوراة أن المدينيين قد غيروا مواضعهم مرارًا بدليل ما يرد فيها من اختلاطهم ببني قدم والعمالقة والكوشيين والإسماعيليين، ويبدو أنهم استقروا في القرون الأخيرة قبل الميلاد في جنوب وادي العربة، وإلى الشرق والجنوب الشرقي من العقبة٥. ويرجح بعض الباحثين أن عصر شعيب إنما كان قبل عصر موسى، معتمدين في ذلك على أن الله ﷾ قد ذكر شعيبًا في القرآن الكريم -كما في سورة الأعراف ويونس وهود والحج والعنكبوت- بعد نوح وهود وصالح ولوط، وقبل موسى٦، وإذا ما عدنا إلى عصر الخليل ﵇ "١٩٤٠-١٧٦٥ق. م"،

١ قاموس الكتاب المقدس ٢/ ٨٥٠. ٢ جواد علي ١/ ٤٥٥ وكذا J. Hastings، Op. Cit.، P.٦١٦ وكذا T.K. Cheyne، Op. Cit.، P.٣٠٨١ وكذا Ptolemy، Geography، Vi، ٧، ٢٧. وكذا El، ٣، P.١٠٤، ٣ ألويس موسل: شمال الحجاز ص٦٩. ٤ نفس المرجع السابق ص٨٣-٨٤. ٥ تكوين ٢٥: ٦، ٣٧: ٢٥، عدد ١٢، ١، حبقوق ٣: ٧ وكذا A. Musil، Op. Cit.، P.٢٨٧، ٦ عبد الوهاب النجار قصص الأنبياء ص١٤٩.