ثم نظرنا إلى ما روي في ذلك عن أبي بكر (^١) وعمر (^٢) ﵁ عنهما مما قرآ به هذا الحرف بعد االنبي ﷺ، فلم نجد عن أبي بكر شيئًا في ذلك. ووجدنا عن علقمة (^٣) والأسود (^٤) أنهما كانا يقرآن: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ [الفاتحة:٤].، وكانا يحدثان أن عمر كان يقرؤها: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ [الفاتحة:٤]. فقوي في القلوب أن الصحيح عن عمر في ذلك (مالِك) لا (مَلِك). ثم نظرنا في قراءة القراء من بعدهم لذلك الحرف، كيف كانت؟

فوجدنا .. عن الأعمش أنه قرأ: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾] الفاتحة:٤].

ووجدنا عن عاصم (^٥): أنه قرأ: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾] الفاتحة:٤].

(^١) أبو بكر هو: الصحابي الجليل أبو بكر الصديق عبد الله بن عثمان بن عامر القرشي التيمي، وهو صاحب رسول الله ﷺ في الغار وفي

الهجرة، والخليفة من بعده، وكانت وفاته سنة (١٣ هـ) (أسد ا لغابة - ٣/ ٣٠٩).

(^٢) عمر هو: الصحابي الجليل أبو حفص عمر بن الخطاب بن نفيل القرشي العدوي، وهو الخليفة الثاني لرسول الله ﷺ، وكانت وفاته سنة

(٢٣ هـ) (أسد الغابة - ٤/ ١٤٥).

(^٣) علقمة هو: أبو شبل علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك الكوفي، فقيه الكوفة وعالمها ومقرئها، وكانت وفاته سنة (٦٢ هـ).

(سير أعلام النبلاء - ٤/ ٥٣).

(^٤) الأسود هو: أبو عمرو الأسود بن يزيد بن قيس الكوفي، وكان مخضرمًا أدرك الجاهلية والإسلام وكانت وفاته سنة (٧٥ هـ).

(سير أعلام النبلاء -٤/ ٥٠).

(^٥) عاصم هو: أبو بكر عاصم بن بهدلة أبي النجود الأسدي أحد القراء السبعة، وهو معدود من التابعين. وكانت وفات سنة (١٢٧ هـ).

(معرفة القراء الكبار - ١/ ٨٨).