ومما ينبغي أن يعلم أن إدراك تلك الأدلة الدالة على أصول الملة يحصل بالنظر العادي، لأن ذلك مما فطر الله العباد على معرفته، والقول بموجبه، والرسل الكرام – عليهم الصلاة والسلام – بعثوا لتقرير الفطرة وتكميلها، لا لتغييرها وتحويلها، ولهذا كان مأخذ العقيدة الحقة عند أهل السنة الكرام نصوص الشريعة الربانية والهداية الفطرية، ولا دخل في ذلك للتعمق في النظر العقلي، ولا للتنطع في الكشف الصوفي (١) ومن سلك من ذنيك الأمرين، ضل في الدارين، وإيضاح هذا بالأمر الثاني، فدونكه:

(١) انظر إيضاح ذلك في مجموع الفتاوى: (٤/٢٤٧، ٩/٣١٣، ١٠-١٣٥) وانظر في التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل: (٢/٢٠٣) فقد تكلم على مآخذ العقيدة الأربعة، وهي: سلفيان: الفطرة والشرع، وخَلَفيان: وهما: النظر العقلي والمتعمق فيه، والكشف الصوفي، وأطال في بيان قيمة كل دليل وأتى بما يشرح الصدر، ويريح البال.