الْجدية، ولا يرابط الأساتذة اليوم غالبا في المدارس، ولا الطلبة الذين معهم إلا للمعاش فقط، وقد يَمضي أسبوع فشهر من غير معاطاة دروس، إلا عند أناس منهم لا يتجاوزون نَحو خَمْسة عشر، هذا ما في نَحو الْخَمس عشرة مدرسة التي لا تزال تذكر، وأمَّا غيرها فأستاذها بِمنْزلة الناطور للبستان، يَحرس سقوف المدرسة وأبوابَها؛ لئلا تمد إليها الأيدي، حقيقة والله مؤلِمة، لا يَملك معها الغيور إلا أن يقول: إن دام هذا ولَم يَحدث له غير ... لَم يُبكَ مَيْتٌ ولَم يفرح بِمولود هذا مع كونها قبل (١٣٣٠هـ) مع ضعفها إذ ذاك، يكون فيها ما يناهز المائة لكل مدرسة من المدارس الكبرى؛ مثل الأدوزية والتانالتيَّة والبونعمانية والمحمدية والبعبدلية والإلغية والتيمجدشتية فلله الأمر من قبل ومن بعد، وقد توفي سيدي العربي الأدوزي سنة (١٢٨٦هـ) عن مائتين من الطلبة فأين ذلك اليوم ولا نصفه (١).

(١) أقول أن الزمان قد استدار بما تحبه سوس، فبرز بعد الاستقلال معهد منظم حافل يضمُّ بين جنبيه هو وفروعه أزيد من سبعمائة وألف طالب، لا مائتين فقط، فالحمد لله الذي آتانا الاستقلال على يد محمد الخامس فأتانا منه كل ما يرام، وهل تروم سوس إلا انبعاث العلوم فيها.