عدده وآلاته وأسلحته فحدث ولا حرج وأما تنظيم القصر والديوان والمجلس والبلاد فعلى أحسن شكل وأجمله إن مملكته ليست في حاجة إلى أي شيء اللهم إلا أن فيها عيبا واحدا لولاه لكانت كاملة في كل شيء قال شمس الملك وما ذلك العيب قال الرسول ان وزير السلطان رافضي قال شمس الملك وكيف عرفت أنه رافضي قال لقد ذهبت إلى منزله عند صلاة الظهر يوما لأقول له شيئا فرأيته يعبث بخاتم في اصبع يده اليمنى وهو يحدثني

فكتب إلي دانشمند الأشتر توا اعلم أنه قيل عنك كذا وكذا أمام شمس الملك على لسان رسوله فذعرت جدا خوفا من السلطان وقلت الشافعية عار في رأي السلطان وهو يؤنبني على هذا ويلومني في كل حين ان يتناهى إلى سمعه ما جرى من حديث عني أمام أمير سمرقند وهو أن الجكليين نسبوني إلى الرافضة فسيضع خاتمة لحياتي وكان من هذا أن أنفقت دونما ذنب ثلاثين ألف دينار طوعا وبذلت هدايا وهبات وأعطيات كثيرة حتى لا يصل هذا الكلام إلى سمع السلطان

لقد ذكرت هذا لأبين أن أكثر الرسل متسقطو عيوب يركزون على ما في بلاط الملك ومملكته من عيوب وفضائل ليفيدوا منها وينفذوا من خلالها إلى الطعن على الملوك وتثريبهم في فرص أخرى لهذا السبب وجدنا الملوك الأذكياء اليقظين يهتمون بتهذيب أنفسهم ويتحلون بالأخلاق الحسنة ويسيرون في الناس سيرة حميدة ويولون المناصب والأعمال للأكفاء واللائقين والمتدينين لئلا يكون لأحد عليهم أي عيب أو مطعن

وينبغي أن يكون الرسول ممن خدموا الملوك ومن الشجعان في القول وممن سافروا كثيرا وطوفوا في البلدان والاخذين من كل علم بطرف وذوي الحافظة وبعد النظر وأصحاب القامات والأشكال الجميلة ويفضل من كان كبير السن عالما وإذا ما أسندت هذه المهمة إلى أحد الندماء فإن الاعتماد يكون أكثر

ومن الصواب جدا أن يكون الرسول تام الرجولة شجاعا عارفا باداب السلاح والفروسية والطعان ليبرهن للمرسل إليهم أن رجالنا كلهم من هذا الضرب

ويفضل أيضا أن يكون الرسول من الأشراف ليحترمه الاخرون كثيرا

Shafi 136