============================================================
سيرالوسيانيالجزءالأولتحقيقالجزءالخاصبالوسياني وإدراكهالغوامض،حتىقالتفيهالعلماء:لولميكنفيهذهالجزيرةإلاهولتبعتها المذاهب.
ج14/8:وكانأحمدبنالحسينالاطرابلسي(1)وأبوحفصسليمان(2)الفراء(3) الولميكنإلاواحدمنهملتبعتهالمذاهب.وقدأعطىاللهلأفلحمنالبهاءوالعلموالملكا والورعوالدينوالسخاءمالميعطهم،والحمدللهربالعالمين.
ج15/8:وابنالحسينأحمدأغواهالشيطانفزاغخعنالإباضيةفيكثير منالمسائل،وأماالفراءفرجلعالممنأهلالقيروانمخالف(4)،وادعواأنها ارجعإلىأهلالحق.قالالشيخأبوعمرو:إذاذكرالشيخأبوزكرياءعليا والفراءقال:إناللهوإناإليهراجعون،مماأصاهماعلىكسثيرعلمهما.وقدقال القليةل:"اللهخزائنأودعهافيأصلابرجالمنالفرس"(5)،وذلكهوالملك والعلم(3)والدين،الذيأعطيأئمتنامنالفرسبتاهرت،رحمةاللهعليهم.ا ج16 /8:وذكرعنأبيصالحيسمنأهلإيدركل(1)قال:اختلفت أنا(8)وأهلالجبلفيثلاثمسائل: (1)أحمدبنالحسينالأطرابلسي(قبل:260ه835م)،عاشبأجدابية،خالفالوهبيةفيمسائل،لهديوان كانالإماميعقوببنأفلحيحذرابنهأباسليمانمنقراءته.ينظر:ابنسلام:بدءالإسلام،ص134_ 135.الدرجيي:طبقات،4106/1477/2.
(2)س:3بنحفص".
(3)أبوحفصسليمانالفراء:عاصرأحمدبنالحسين،إياضيخالفالإباضيةفيبعضالمسائل،عاشفي القيروان.قالالشماخيبأنعهرأىكتباكثيرةمنتأليفه،وأحسنهاكتابالمقالات،ثمالمختصرفيالفقه.
الشماخي:السير،طبعةححرية،ص262.
(4)أ،ب،ج،م:"مخالفمنأهلالقيروان".
(5)لمنعثرعليهفيمابينآيدينامنالمصادرالمكتوبةوالرقمية.
(6)م:"العلموالملك".
(7)ب:"دركل".
(8)ب:_"أنا)).
39:
Shafi 325