============================================================
ولميكنلدىالإباضيةالمشارقةاهتمامبمثلذلك؟.
اهلاستمراروجودالدولةالإباضيةلدىالمشارقةلاسيماالعمانيينشاغلاهمعنا الاهتمامهذاالفنالعلمي؟
أمأنالحسالعربيلدىالمشارقةالذيلايأبهكثيرابذكرالأشخاصكانهو الحاجزة أمأنهناكأموراأخرىنفسيةواجتماعية،شكلتمانعاعنذلك؟
كلهذهالاستفساراتوالتساؤلاتبحاجةإلىنقاشودراسةلعلهاتوصلناإلى أسبابذلكأوبعضتلكالأسباب.
نعودإلىالوسيانيوكتابهالسير.
افهوأبوالربيعسليمانبنعبدالسلامالوسياني،منأرضالجريدببلادتونس،وصفها الدرجنييفيكتابهالطبقاتبأنه:"أحدشيوخالحلقةالكبار،الحافظللسيروالآتار،ا االمرويعنهالتواريخوالأخبار،لمتفتهسيرةلأهلالدعوةفيكلالأعصار،وجملةا وصافهباختصار،إنكمهماوجدتروايةقديكةعنأبيالربيعفهوراويهاعنشيوخه الكبار1.
كماوصفهالبدرالشماخيفيكتابهالسيربهذهالأوصافنقلاعنالدرحيي ومنخلالالمعطياتالتاريخيةلحياتهتبينآنهمنعلماءالنصفالأولمنالقرنا االسادسالطجري،ولعلهمنالغريبأنيعدهالدرجينيمنعلماءالطبقةالاتنيعشرة ا(النصفالثانيللقرنالسادسالهجري)،وكانمنالمناسبأنيعتبرهمنالطبقةالحاديةل عشرة(النصفالأولللقرنالسادساهجري)حسبتصنيفهوتوصيفهللطبقات، اوالدرجييهومنهو،فيهذاالفندقةوتحقيقا،إلاإذاكانيعتبرفيذلكالتوصيفا الوفاة،وليستالمعايشةوالمعاصرة،أوأنلديهتاريخاآخرللوسيانييجعلةمعاصرا 1
Shafi 15