والأشياء التى تنبعث، وتبرز، منها ما هى أجزاء من الأعضاء التى فيها الألم، ومنها ما هى فضول لها، ومنها أشياء هى محصورة فيها بالطبع. وكل واحد من هذه الأصناف يدل على شىء خاص.

وقد تكلمنا فى جميع هذه الأشياء كلاما أشرح من هذا فى كتابنا فى المواضع الآلمة.

ولم يتقدمنا أحد إلى السلوك فى ذلك الغرض بالطريق الجاد القاصد الخاص به، ولا بلغ فيه إلى الغاية. كما لم يبلغ أيضا فى غرض من الأغراض أحد من القدماء، لكنهم ابتدأوا بها، ولم يتموها.

وقد ينبغى لك أن تأخذ علامات الأبدان التى قد مرضت من ذلك الكتاب.

وأما علامات الأبدان التى قد قربت من أن تمرض أو من أن تصح، فينبغى أن تأخذها من هذا الكتاب.

[chapter 21]

Shafi 99