وذلك أنا إن لم نجعل ضرر الفعل المحسوس هو الفرق بين المرض والصحة، وتوهمنا أن المرض إنما هو فى كيفية تركيب البدن فقط، اضطررنا إلى أن نقول بقول من قال: إن الأبدان لا تنفك من المرض. لأنه ليس يوجد أحد من الناس تسلم له جميع أفعال أعضائه على أفضل حالاتها.

والبحث عن هذا بالمنطق أشبه منه بالطب. فينبغى أن نفرد له كلاما على حدته.

[chapter 28]

وقد ينبغى أن نصف الآن أسباب صحة الأبدان التى لا يشك فى أنها مريضة، ونجعل مبدأ كلامنا فى جنس المزاج الردئ.

Shafi 134