وأما طريق رواية الحسن القابصي، فبالسند المتقدم إلي القابسي، عن الجرجانى. وأما طريق الكشانى، فيالسند السابق في رواية ابي نعيم الي موسي بن أحمد بن أبي بكر المدينى، عن أبيه، عن الحسن، عن أحمد، عن جعفر بن محمد المستغفري عن ابي علي اسماعيل بن محمد الكشانى وهو اخر من حدث بالبخاري عن الفربري - ثم السرخسي والكشميهنى والمروزي وابن السكن والمستملي والإخسيكثي وابن شبويه والجرجانى والكشاني، تسعتهم عن أبي عبد الله محمد ابن يوسف ابن مطر الفربري. وأما من طريق بن معقل، فبالسند السابق في رواية الأصيلي الي ابي الجياني، عن أبي العاص الحكم بن محمد ابن الحكم بن محمد بن الحكم الجزامي، عن أبي الفضل ابن ابي عمران الهروي، عن ابي صالح خلف بن محمد بن اسماعيل، بن معقل النسفي.،أما طريق ابن شاكر، فبه إلي الحافظ، عن أحمد بن أبي بكر ابن عبد الحميد، عن ابي الربيع ابن ابي طاهر ابن قدامه، عن الحسن ابن السيد العلوي، عن ابي الفضل ابن ناصر الحافظ، عن ابي بكر احمد ابن علي ابن خلف، عن الحاكم أبي عبد الله محمد ابن عبد الله الحافظ، عن أحمد بن محمد ابن روميح النسوي، عن حماد ابن شاكر. وأما طريق المحاملي، فنرويها في ضمن شرح الكرمانى للبخاري بالسند الي الجلال السيوطي، عن الشمس محمد بن أحمد المخزومى، عن يحي بن محمد ابن يوسف الكرمانى، عن والده في شرحه للبخاري، عن محمد ابن احمد ابن عبد الله الأنصاري المكى، عن إمام المقام رضي الدين الطبري، عن زين الدين عبد الرحمن الكاتب، عن الحافظ أحمد بن محمد بن سلفة الأصبهانى عن ابي الخطاب نصر بن أحمد بن البطرالقاري، عن أبي محمد عبد الله ابن عبيد الله ابن البيع، عن القاضي