البقرة على ذلك، والاستثناء(1) في الآية منقطع، وقول الشيخ لو كان من غيرهم لم يدخل في الخطاب معهم لا يلزم، لأنه يقال كان من الجن إلا إن من وقت صغره اختلط بالملائكة وتربى فيما بينهم، وعظم قدره هناك فصار فى الظاهر كأنه منهم، فلا جرم تعبد بالسجود معهم قال عط : ولا خلاف أنه كان من الملائكة في المعنى إذ كان متصرفا بالأمر والنهي مرسلا، والملك(2) مشتق من المألكة وهي الرسالة.

{ أفتخذونه وذريته أولياء من دوني } الآية .

(سه)(3) سمي من ولد إبليس فى الحديث(4) الأقبص وهامة بن الأقبص اسمي منهم [بلزون](5) وهو الموكل بالأسواق، ومسوط، والأعور، ودامس (6)

Shafi 165