وإن هي استحلت المرعى فلا تسم

من حيث لم يدر أن السم في الدسم

من المحارم والزم حمية الندم

وإن هما محضاك النصح فاتهم

فأنت تعرف كيد الخصم والحكم

لقد نسبت (به) (1) نسلا لذي عقم

ولا استقمت فما قولي لك استقم(2)

أن اشتكت قدماه الضر من ورم

تحت الحجارة كشحا منزف الأدم

عن نفسه فأراها أيما شمم

لولاه لم تخلق الدنيا من العدم

خير الفريقين من عرب ومن عجم

لكل هول من الأهوال مقتحم

مستمسكون بحبل غير منفصم

إلا ونلت جوارا منه (لم)(3) يضم ... فإن أمارتي بالسوء ما اتعظت

ولا أعدت من الفعل الجميل(4)

من لي برد جماح من غوايتها

فلا ترم بالمعاصي كسر شهوتها

والنفس كالطفل إن تهمله(يشب)(5) على

فاصرف هواها وحاذر أن تواليه

وراعها وهي في(الأحوال سائمة)(6)

كم حسنت لذة للمرء قاتلة

واستفرغ الدمع من عين قد امتلأت

وخالف النفس والشيطان واعصهما ولا تطع منهما خصما ولاحكما

أستغفر الله من قول بلاعمل

أمرتك الخير لكن ما ائتمرت به

ظلمت سنة من أحيا الظلام إلى

وشد من سغب أحشاءه وطوى

وراو دته الجبال الشم من ذهب

وكيف تدعو إلى الدنيا ضرورة من

محمد سيد الكونين والثقلين

هو الحبيب الذي ترجى شفاعته

دعا إلى الله فالمستمسكون به

ماساء مني الدهر ضيما واستجرت به

وغيره:

فجرى وأطلق من يديه عنانا

يطوي القفار ويهجر الأوطانا

محبوبه وتجنب الإخوانا

فغدا وراح من الظما ريانا ... جعل الرضا لسباقه ميدانا

فتقدم السباق في غسق الدجى

هجروا الخلائق والعلا ئق في رضا

شرب الظماء حتى تعطش قلبه

وقال من (روض الرياحين)(7):

فأنت والروح شيء غير مفترق

من أول الليل حتى مطلع الفلق إلا رأيتك بين الجفن والحدق ... أعميت عيني عن الدنيا وزينتها

Shafi 318