وهذه الأساود حولى».

قال: وما حوله إلا مطهرة، أو إجانة، أو جفنة».

قال: حدثناه «أبو معاوية»، عن «الأعمش»، عن «أبى سفيان»، [قال «أبو عبيد»: أراه] «طلحة بن نافع»، عن، «أشياخه»، عن «سلمان».

قوله: الأساود: يعنى الشخوص من المتاع، وكل شخص سواد، من متاع أو إنسان أو غيره، ومنه الحديث الآخر: «إذا رأى أحدكم سوادًا بليل، فلا يكن أجبن السوادين فإنه يخافك كما تخافه» وجمع السواد أسودة، ثم الأساود جمع الجمع، قال «الأعشى»:

تناهيتم عنا وقد كان فيكم ... أساود صرعى لم يوسد قتيلها