وفي سنة اثتتين (442 ه) (1) . صطلح اهل السنة والشيعة، وأذن أهل الكرخ في باب القلايين : حي على خير العمل، واذن أهل السنة في المشهد بالعتيقة: الصلاة خير من النوم، واختلطوا وخرجوا إلى زيارة مشهد علي وامشهد)2) الحسين ما، وكان ذلك الاتفاق من أطراف شتى. وتوني أبو الحسن القزويني الي (3) في سنة ثلاث (443 ه)(4). عادت الفتنة بين السنة والشيعة، وغلقت الأسواق، ونقب مشهد باب التبن، ونهب ما فيه، وأخرج جماعة من القبور مثل العوني والناشي والجذوعي(5) . رفي سنة اريع (444 م)(6) . كانت بأرجان(2) والأهواز وتلك النواحي زلازل انقلعت منها الحيطان ، فحكى من يعتمد على قوله : أنه كان قاعدا في إيوان داره فانفرج حتى راي السماء من وسطه، ثم رجع إلى حاله.

Shafi 255