(خبر) وهو ما رواه عروة أنه قال: من صلى معنا هذه الصلاة وكان قد وقف بعرفة ليلا أو نهارا فقد تم حجة وقضى نفثه، فدل على صحة ما ذكرناه.

(خبر) وروى زيد بن أسلم عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((عرفة كلها موقف غير عرنة)) وهي بالعين مضمومة غير معجمة وبالراء مفتوحة.

(خبر) وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من أفاض من عرنة فلا حج له)) وروي نحو ذلك عن ابن عباس موقوفا عليه.

(خبر) وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((عرفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن عرنة)).

(خبر) وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((الحج عرفات من أدرك عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدركه)) دل على أن الوقوف في أي موضع كان من عرفة يجزي سوى بطن عرنة فإن من وقف بها لم يصح حجه، وأن الوقوف بعرفة يجزي ليلا كان أو نهارا، ودل على أن من وقف بعرفة إلى آخر جزء من ليلة النحر كان حجه مجزيا له، فدل هذا على أن الحج لا يفوت بترك الوقوف بالمشعر الحرام وإن كان واجبا على ما نبنيه؛ لأن من وقف قبل طلوع الفجر يوم النحر وهو يوم العيد لم يلحق الوقوف بالمشعر في وقته، فدل على أن الحج يتم بدونه وإن كان نسكا واجبا، إلا أنه يجبر بالدم لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ((من ترك نسكا فعليه دم)).

(خبر) وروي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقف بعرفة راكبا.

Shafi 34