(خبر) وعن مالك بن أنس أنه سمع غير واحد يقول: لم يكن في الفطر والأضحى نداء ولا إقامة منذ زمان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى اليوم، قال: وبذلك السنة التي لا اختلاف فيها.

(خبر) وعن ابن عباس قال: خرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم العيد فصلى بغير أذان ولا إقامة ثم خطب الناس خطبتين وجلس بين الخطبتين وكانت صلاته قبل الخطبة دل ذلك على أنه لا يؤذن لهذه الصلاة ولا يقام، وأنها قبل الخطبتين، وأنه إذا خطب قائما فالسنة أن يجلس بين الخطبتين.

(خبر) وروي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان بمنى مسافرا يوم النحر فلم يصل -يعني صلاة العيد- دل على أنها لا تجب على المسافر كالجمعة.

(خبر) وروي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما ركب في عيد ولا جنازة.

(خبر) وروي أن عليا عليه السلام كان يمشي حافيا في أربعة مواطن: في صلاة الجمعة، وصلاة العيدين، وعيادة المريض، وتشييع الجنائز، ويقول في مواطن الله تعالى.

Shafi 356