كأنك يا عين لا شافك ولا شفتيه •••

يا زارع الخوخ ازرع بس خوخالي

وسد الابواب وافتح بس خوخالي

قسما وبالله ورب العرش يلزمني

ما يحفض الود إلا الصاحب الغالي

وفي نهاية هذه الإلمامة بخصائص الموال الأحمر، أغاني فقراء الناس والمحتاجين وذوي العلل والمواجع والأنكاد على طول بلداننا العربية، وأبرز العناصر والمواضيع والمآسي التي يتناولها ويتمثلها الموال الأحمر؛ يمكن الانتقال إلى حقل تال من حقول الشعر الفولكلوري المصري والعربي المترامية، وهو حقل «الشعر الجنائزي» الذي مجاله دورة الانتقال بالغياب والموت، والذي لا يبعد بنا كثيرا أيضا عن مجال وحقل وإيقاع الموال الأحمر، موال البكاء والندب الذاتي الدنيوي للحياة أو الدنيا المغلوطة.

الفصل الثامن

شعر المراثي والبكائيات الجنائزية

أصعب ما يمكن أن يصادف جامع الفولكلور هو التصدي لجمع البكائيات أو العديد؛ إذ يقتضي هذا الاتصال بالنساء بشكل عام اللواتي يحفظنه ويتناقلنه فيما بينهن، وبالمحترفات منهن، وهن اللواتي يحترفن إنشاده عندما يموت ميت، ويعرفن ب «الندابات»، يتوارثن هذه المهنة أجيالا إثر أجيال، وربما منذ العصور الفرعونية حيث كان للندب والندابات شأن كبير كأقدم مهنة للمرأة ملازمة للموت، مثلها مثل مهن البغايا والقابلات أو المولدات.

وهي فئة مضطهدة تعامل على نفس المستوى الذي تعامل به البغايا والنساء «الموعودات».

Shafi da ba'a sani ba