* إنا قد بينا فيما سبق: أن البراءة الأصلية من جملة الأدلة الشرعية، لقول الصادق (عليه السلام): " ما حجب الله علمه عن العباد فهو موضوع عنهم " والمراد بحجبه عدم وصوله إليهم، ومعنى وضعه عنهم أن التكليف به ساقط، فأي دليل أظهر من ذلك.

وأما قوله " تواترت الأخبار بأن كل واقعة تحتاج إليها الأمة ورد فيها خطاب قطعي " إن كان مراده أن لله تعالى فيها حكما فمسلم، ولكن أين وصوله إلينا؟ فإن كتب الأخبار الموجودة أكثر الأحكام ليس فيها ما يدل عليه لا صريحا ولا فحوى، ولو كان الأمر كما يدعيه لما حصل عند أحد من المتقدمين والمتأخرين اشتباه ولا اختلاف. وما أخف على المصنف من ادعاه تواتر الأخبار في كل ما يدعيه! وهذا التواتر لم يطلع عليه غيره من المتقدمين والمتأخرين حتى

Shafi 277