كان غيلان مصرا على الكفر بقوله في القدر ، فإذا حضر عند عمر رحمه | الله نافق وأنكر أن يقول بالقدر ، فدعا عليه عمر بأن يجعله الله تعالى آية | للمؤمنين إن كان كاذبا ، فأجاب الله عز وجل فيه دعوة عمر ، فتكلم غيلان | في وقت هشام هو وصالح مولى ثقيف ، فقتلهما وصلبهما ، وقبل ذلك قطع يد | | غيلان ولسانه ، ثم قتله وصلبه ، فاستحسن العلماء في وقته ما فعل بهما . /

فهكذا ينبغي لأئمة المسلمين وأمرائهم إذا صح عندهم أن إنسانا يتكلم | في القدر بخلاف ما عليه من تقدم أن يعاقبه بمثل هذه العقوبة ، ولا | تأخذهم في الله لومة لائم . |

Shafi 930