Sharhin Waraqat a Fannin Usul Fiqh
شرح الورقات في أصول الفقه
Bincike
حسام الدين بن موسى عفانة
Mai Buga Littafi
جامعة القدس
Lambar Fassara
الأولى
Shekarar Bugawa
1420 AH
Inda aka buga
فلسطين
Nau'ikan
Usul al-Fiqh
Bincikenka na kwanan nan zai bayyana a nan
Sharhin Waraqat a Fannin Usul Fiqh
Jalaluddin al-Mahalli d. 864 AHشرح الورقات في أصول الفقه
Bincike
حسام الدين بن موسى عفانة
Mai Buga Littafi
جامعة القدس
Lambar Fassara
الأولى
Shekarar Bugawa
1420 AH
Inda aka buga
فلسطين
Nau'ikan
(١) الظن في اللغة يستعمل بمعنى الشك واليقين إلا أنه ليس بيقين عيان إنما هو يقين تدبر، ومن استعماله بمعنى اليقين قوله تعالى (قال الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم) سورة البقرة آية ٢٤٩، أي يوقنون، وانظر لسان العرب ٨/ ٢٧١، المصباح المنير ٢/ ٣٨٦، الكليات ص ٥٨٨. (٢) في " هـ " الأظهر. (٣) ليست في " ج ". (٤) انظر في تعريف الظن اصطلاحًا اللمع ص ٤٨، الحدود ص ٣٠، التعريفات ص ٧٧، بيان معاني البديع ١/ ١/١٣٧، تيسير التحرير ١/ ٢٦، شرح العضد ١/ ٦١، المحصول ١/ ١/١٠١، البحر المحيط ١/ ٧٤. (٥) الشك في اللغة خلاف اليقين، قال الفيومي: (فقولهم خلاف اليقين هو التردد بين شيئين سواء استوى طرفاه أو رجح أحدهما على الآخر قال الله تعالى (فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك) قال المفسرون أي غير مستيقن وهو يعم الحالتين. وقال الأزهري في موضع من التهذيب: الظن هو الشك وقد يجعل بمعنى اليقين، ففسر كل واحد بالآخر وكذلك قال جماعة، وقال ابن فارس: الظن يكون شكًا ويقينًا) المصباح المنير ١/ ٣٢٠. (٦) في " ب " أحدهما. (٧) في " ب " عن. ...
1 / 85