(فاستخرت الله تعالى في شرح الورقات، بعبارة واضحة، منبهةً على نكت الشرح المذكور وفوائده، بحيث يكون هذا الشرح، شرحًا للورقات وللشرح المذكور، يعني شرح المحلي للورقات ... ولا أعدل عن عبارة الشرح المذكور إلا لتغييرها بأوضح منها أو زيادة فائدة ...) (١). ٣. الشيخ علي بن أحمد البخاري الشعراني، له شرح على شرح المحلي كما سبق. ٤. الشيخ احمد بن عبد الحق السنباطي، له حاشية على شرح المحلي كما سبق. ٥. الشيخ أحمد بن أحمد بن سلامة القيلوبي، له حاشية على شرح المحلي كما سبق. ٦. الشيخ أحمد بن محمد الدمياطي، له حاشية على شرح المحلي كما سبق. ٧. الشيخ أحمد بن عبد اللطيف الخطيب الجاوي، له حاشية على شرح المحلي كما سبق. رابعًا: وصف النسخ: حصلت لتحقيق هذا الكتاب على ثلاث نسخ مخطوطة للشرح، واعتمدت على نسختين مطبوعتين للشرح أيضًا، وحصلت على نسختين مخطوطتين لمتن الورقات وعلى ثالثة مطبوعة، كما أنني رجعت في المواطن المشكلة من الورقات إلى المتن الذي اعتمده المارديني في شرحه المسمى (الأنجم الزاهرات)، ورجعت أيضًا إلى متن الورقات الذي اعتمده ابن قاوان في شرحه المسمى (التحقيقات)، وكذلك رجعت في المواطن المشكلة في شرح المحلي، إلى ما تضمنه شرح العبادي الصغير على الورقات وشرح المحلي. وبهذا أكون قد اعتمدت وراجعت ست نسخ لشرح المحلي، وخمس نسخ للورقات وهذا وصف لهذه النسخ: أولًا: نسخ شرح المحلي: النسخة الأولى: توجد في مكتبة البديري في القدس تحت رقم ٣٧/ ٢٥٣/أ، وهي مصورة لدى مؤسسة إحياء التراث والبحوث الإسلامية في القدس، برقم ٦١٢/ ١/م١، وهي نسخة كاملة عدد أوراقها ١٥ ورقة. وعدد الأسطر في كل صفحة ١٩ سطرًا. _________ (١) مقدمة الأنجم الزاهرات ص ٥٤.