أى: أن (١) المدنيين وهما نافع وأبو جعفر رمزهما (مدا)، والبصريين وهما أبو عمرو ويعقوب رمزهما (حما)، و(سما) رمز خمسة: المدنيان والبصريان وابن كثير المكى (٢) [ثم قال] (٣).
ص:
مكّ وبصر (حقّ) مكّ مدنى ... (حرم) و(عم) شاميّهم والمدنى
ش: (مك وبصر حق) اسمية، ([مك ومدنى] (٤) حرم) اسمية (٥)، وحذف عاطف (مدنى) وتنوين (حق) [وخبره] (٦) [الآتى، و(عم شاميهم) اسمية] (٧)، والمدنى عطف (٨) على شاميهم.
[فإن اجتمع البصريان والمكى فرمزهم (حق) وإن توافق المدنيان والمكى فلهم (حرم) وللمدنيين والشامى (عم).
ثم قال] (٩).
ص:
و(حبر) ثالث ومكّ (كنز) ... كوف وشام ويجيء الرّمز
ش: (وحبر ثالث ومك) اسمية، و(كنز كوف وشام) اسمية (١٠)، أى: أن ابن كثير المكى والبصريين (١١) - وهما أبو عمرو ويعقوب- رمزهم (حق)، [وابن كثير والمدنيان- نافع، وأبو جعفر-] (١٢) رمزهم (حرم)، [وابن عامر الشامى والمدنيان] (١٣) رمزهم (عم)، والثالث وهو أبو عمرو مع ابن كثير رمزهما «حبر» والكوفيون (١٤) الأربعة مع ابن عامر رمزهم (١٥) (كنز)، وهذا آخر الرموز (١٦).
تنبيه:
ربما أفرد كل رمز من هذه نحو: ... «وكسر حج (ع) ن (شفا) (ث) من» (١٧)
وهكذا إلى آخر الرموز (١٨)، وأمثلته كثيرة، و(صحبة وصحب) (١٩) اسما جمع، و(عم) منقول من فعل ماض، و«سما» منقول من الماضى، من السمو وهو العلو. و(حق) منقول
(١) فى م: والمعنى.
(٢) فى م: وإذا اجتمع المدنيان والبصريان. وابن كثير المكى هؤلاء الخمسة رمزهم سما.
(٣) فى د: ومك مدنى.
(٤) سقط فى د، ز.
(٥) فى م: كذلك.
(٦) سقط فى م، والذى فى د، ص: وخبر.
(٧) سقط فى م.
(٨) فى م: معطوف عليه.
(٩) سقط فى ز، ص.
(١٠) زاد فى م: كذلك أيضا.
(١١) فى د، ز، ص: والبصرى.
(١٢) فى م: كما أن ابن كثير والمدنيين نافعا وأبا جعفر.
(١٣) فى م: وأن ابن عامر الشامى وللمدنيين.
(١٤) فى م: وأما الكوفيون.
(١٥) فى م: فرمزهم.
(١٦) فى م: الرمز.
(١٧) فى ز: وما لكسر حج عن شفا نمى، وفى م، د: وبالكسر حج عن شفا ثمن.
(١٨) فى د، ز: الرمز.
(١٩) فى م: وصحب وصحاب، وفى ص: وصحبة وصحاب.