فيه الأشياء عن أصلها ولهذا كان فيه البدل، ونقل الحركة، والتضعيف، والروم، والاشمام، وغير ذلك فهو خارج عن الأصل، ويقويه أن بعضهم يقف بالتاء، ومنه قول الشاعر: (الله نجاك بكفي مسلمت ... من بعد ما [وبعد ما] وبعدمت) (صارت نفوس القوم عند الغلصمت ... وكادت الحرة أن تدعى أمت)