ووزنه (يَفْعُلْن) .

بخلاف ﴿وأن تَعْفُوا﴾ خطابا للرجال في ﴿وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى﴾ ١.

فإن الواو ضمير الجماعة، والنون للرفع، ولهذا حذفت للناصب، وأصله (تعفُوُوْن) والواو الأولى لام الفعل، والثانية ضمير الجماعة، فحذفت الأولى لالتقاء الساكنين بعد حذف حركتها، لاستثقالها بعد ضمة الفاء، فصار وزنه (تَفْعُون) ٢. والله أعلم.

تنبيه:

قوله: (وهي يفعلان) إلى آخره يصح فيه اعتبار الألف والواو اسما وحرفا٣، كما ذكرنا وتقديمه الجزم على النصب في قوله: (وتجزم وتنصب بحذفها) ٤ قد يفهم منه أصالة الجزم، وأن النصب محمول عليه، كما ذكرنا. والله أعلم.

ص: السابع الفعل المعتل الآخر، ك (يغزو) و(يخشى) و(يرمي)

١ من الآية ٢٣٧ من سورة البقرة.

٢ راجع في هذه المسألة التصريح ١/٨٦ وحاشية العدوي على شرح الشذور ١/٨٧.

٣ اعتباره اسما على أنه فاعل الفعل، واعتباره حرفا على أنه حرف جيء به للدلالة على التثنية والجمع، والفاعل اسم ظاهره بعده.

٤ الذي في الشذور هو تقديم تُنصب على تُجزم حيث قال: (وتنصب وتجزم بحذفها)، كما تقدم بيانه.