282

Sharhin Shafiya

شرح شافية ابن الحاجب

Editsa

د. عبد المقصود محمد عبد المقصود (رسالة الدكتوراة)

Mai Buga Littafi

مكتبة الثقافة الدينية

Lambar Fassara

الأولي ١٤٢٥ هـ

Shekarar Bugawa

٢٠٠٤م

في الناقص، نحو١: وصَّيته تَوْصِيَة "ولا تحذف منه الهاء إلا لضرورة الشعر، وإذا حذفت الهاء منها عاد إلى "تفعيل" كقوله"٢:
٥-
فهي تُنَزِّي دَلوها٣ تَنْزِيًّا ... كما تُنَزِّي شَهْلَة صَبِيًّا٤
يريد: تَنْزِيَة. يصف ناقته٥ بأنها تحرك دلوها٦.

١ لفظة "نحو" ساقطة من "هـ".
٢ في الأصل: "وإذا حذفت الهاء منها عاد إلى تفعيل، ولا تحذف منه الياء إلا لضرورة الشعر، كقوله". وما أثبتناه من "ق"، "هـ".
٣ في "ق": دلونا.
٤ رجز، لمنقف على نسبته إلى قائل معين، وقد أنشده الرضي في شرحه. وشرحه البغدادي دون أن ينسبه إلى أحد. "ينظر في الشاهد: شرح الشافية، للرضي "١/ ١٦٥" وشرح شواهد الشافية ص٦٧ -شاهد رقم "٢٨"، اللسان "نزا": ٦/ ٤٤٠٢" تُنَزِّي: تحرك. ونزا به قلبه: طمح. والنزاء: داء يأخذ الشاء فتنزو منه حتى تموت. والشهلة: العجوز. وخص الشهلة؛ لأنها أضعف من الشابة؛ فهي تنزي الصبي، أي: ترقضه بثقل وضعف. والشاهد في قوله: "تنزيا" حيث جاء المصدر المعتل اللام لفعل على تفعيل، ضرورة والقياس أن يأتي على تَفْعِلة، كـ"تَكْرِمَة".
٥ في "هـ": ناقة.
٦ في "ق": دلونا.

1 / 298