246

Sharhin Shafiya

شرح شافية ابن الحاجب

Bincike

د. عبد المقصود محمد عبد المقصود (رسالة الدكتوراة)

Mai Buga Littafi

مكتبة الثقافة الدينية

Lambar Fassara

الأولي ١٤٢٥ هـ

Shekarar Bugawa

٢٠٠٤م

غير العلاج غير ظاهر، ولهذا لا يقال: علمته فانعلم، ولا قصدته فانقصد، ولا عدمته فانعدم؛ لأن العلم والقصد١ والعدم غير علاج ويقال: قُلْتُهُ فانْقَالَ؛ لأن القول علاج؛ لأن القائل يعمل في تحريك لسانه وإنما ذكر اللازم ليعلم أن "انفعل"٢ لا يجيء إلا لازما.
وإنما ذكر المطاوع بعد ذكر اللازم؛ لأن اللازم قد لا٣ يكون مطاوعا لشيء كقَعَدَ٤ وقد يكون مطاوعا لشيء [نحو انكسر] ٥، فذكر أنه مع كونه لازما مطاوع فَعَلَ وأَفْعَلَ، لا مطاوع٦ غيرهما.

١ والقصد: ساقطة من "هـ".
٢ في "ق": الفعل.
٣ لفظة "لا" ساقطة من "هـ"، "ق".
٤ كقعد: ساقطة من "هـ"، "ق".
٥ ما بين المعقوفتين ساقطة من "ق"، "هـ".
٦ لفظة "مطاوع" ساقطة من "هـ".

1 / 262