218

Sharhin Shafiya

شرح شافية ابن الحاجب

Bincike

د. عبد المقصود محمد عبد المقصود (رسالة الدكتوراة)

Mai Buga Littafi

مكتبة الثقافة الدينية

Lambar Fassara

الأولي ١٤٢٥ هـ

Shekarar Bugawa

٢٠٠٤م

بمعنى: فَرَصَه، أي: قَطَعَه١ و"يَفْعَل" نحو "يَرْنَأَ رأسه"٢، أي: خضَّه باليُرَنَّاء، أي: بالحناء٣، و"نَفْعَل" نحو "نَخْرَبَ الشجرة" "أي"٤: ثقبها٥. و"يَفْعَلَ" نحو: يَرْفَل [في مشيه] ٦ "أي"٧ تبختر -من الرَّفْل٨- و"هَفْعَل" نحو "هَلْقَمَ الشيء" بمعنى: لَقَمَه٩، و"فَعْيَلَ" نحو: عَذْيَطَ١٠، و"فَعمَلَ" نحو "جَلْمَطَ رأسه" بمعنى: جَلَطَه؛ أي: حلقه١١، و"فَعْلَمَ" نحو: غَلْصَمَه؛ بمعنى:

١ ينظر اللسان "فترص": ٥/ ٣٣٤١.
٢ رأسه: موضعها بياض في "هـ".
٣ في "ق"، "هـ": الحناء "وينتظر في معنى "يرنأ" اللسان" يرنأ": ٦/ ٤٩٥٦.
٤ لفظة "أي" إضافة من "ق".
٥ نَخْرَب: في اللسن ذكره مرتين؛ الأولى في "خرب" على أنه ثلاثي، والنون زائدة في أوله، فيكون وزنه "نفعل" كما ذكرها ركن الدين ههنا. "ينظر اللسان: ٢/ ١١٢٢" والثانية في "نَخْرب" الرباعي، ووزنه: فَعْلَل، وأشار إلى أن ابن جني جعله ثلاثيا مزيدا بالنون "المصدر السابق: ٦/ ٤٣٧٦".
٦ ما بين المعقوفتين. ساقط من "هـ".
٧ لفظة "أي" إضافة من "ق".
٨ ينظر اللسان "رفل": ٣/ ١٦٩٦".
٩ ركن الدين عد "هَلْقَمَ" ثلاثيا مزيدا بالهاء، ولكن صاحب اللسان عده رباعيا وذكره في "هلقم" فقط دون "لقم": ينظر ٦/ ٤٦٨٦.
١٠ ذكره صاحب اللسان. وقال: "العُذْيُوط والعِذْبَوْط الذي أتى أهله وقد أبدى، أي: سَلَح وأكسل". "مادة: عذط: ٤/ ٢٨٦٠".
١١ جلط: ذكره في اللسان في "جلمط" وعده رباعيا أصلي الميم. ثم قال: "وقال الجوهري: الميم زائدة. والله أعلم". "ينظر اللسان": ١/ ٦٦٧ و"ينظر الصحاح "جلط": ٣/ ١٦١٨".

1 / 234