Sharhin Shafiya
شرح شافية ابن الحاجب
Bincike
د. عبد المقصود محمد عبد المقصود (رسالة الدكتوراة)
Mai Buga Littafi
مكتبة الثقافة الدينية
Lambar Fassara
الأولي ١٤٢٥ هـ
Shekarar Bugawa
٢٠٠٤م
Bincikenka na kwanan nan zai bayyana a nan
Sharhin Shafiya
Rukn Din Astarabadhi d. 715 AHBincike
د. عبد المقصود محمد عبد المقصود (رسالة الدكتوراة)
Mai Buga Littafi
مكتبة الثقافة الدينية
Lambar Fassara
الأولي ١٤٢٥ هـ
Shekarar Bugawa
٢٠٠٤م
١ في اللسان "عضد": "العَضُدُ والعَضْد والعُضُد والعُضْد والعَضِد من الإنسان وغيره: الساعد وهو ما بين المرفق إلى الكتف". حيث أشار إلى اللغات الواردة جميعها في "عضد" والواقع أن في عبارة اللسان خلطا من جهة أنه عرّف العضد بأنه الساعد، إذ العضد غير الساعد؛ فالعضد فوق الساعد؛ لأن العضد ما بين المرفق إلى الكتف، والساعد ما بين المرفق إلى الكف. ففي القاموس "عضد": ١/ ٣١٤ "والعضد ما بين المرفق إلى الكتف" وفي اللسان "سعد" ٣/ ٢٠١٢: والساعد ملتقى الزندين من لدن المرفق إلى الرسغ". وهذا هو الصواب والمشهور. ٢ العبارة من "ق". وفي الأصل: "ويجوز في عنق" وفي "هـ": "ونحو عنق". ٣ ما بين المعقوفتين ساقط في "هـ". ٤ في اللسان "عنق": "العُنْق والعُنُق: وصلة ما بين الرأس والجسد" وحكى صاحب اللسان عن سيبويه قوله: "عُنْق، خف من عُنُق، والجمع فيها أعناق، لم يجاوزوا هذا البناء. ٥ لفظة "نحو" ساقط من "هـ".
1 / 211