151

Sharhin Shafiya

شرح شافية ابن الحاجب

Bincike

د. عبد المقصود محمد عبد المقصود (رسالة الدكتوراة)

Mai Buga Littafi

مكتبة الثقافة الدينية

Lambar Fassara

الأولي ١٤٢٥ هـ

Shekarar Bugawa

٢٠٠٤م

الوقف وبعض أحكام الإدغام وبعض أحكام التقاء الساكنين؛ لأن الوقف على المتحرك الذي هو نحو جَعْفَر [وزيد بالإسكان] ١ والرَّوْم والإشمام٢ وتحريك الباء في نحو: لم يضرب الرجل. لالتقاء الساكنين وإدغام [الباء في الباء في نحو] ٣: اضرب بعده ليست من أبنية الكلم، بل من أحوالها، لكن لا يجوز خروجها عنه؛ [لأنها من التصريف] ٤. وإنما قلنا: بعض أحكام الإدغام؛ لأن بعضها راجع إلى أبنية الكلم، لا إلى أحوالها [نحو: شد يشد. وإنما] ٥ قلنا: بعض أحكام التقاء الساكنين؛ لأن بعضها راجع إلى أبنية الكلم لا إلى أحوالها [نحو: انطلق، بسكون اللام] ٦ وفتح القاف في "انطلق" -أمرا- ونحو: "لم يلد"٧ بسكون اللام وفتح الدال؛ فإنه [من] ٨ [حكم التقاء الساكنين] ٩ مع أنه راجع إلى أبنية الكلم.

١ ما بين المعقوفتين موضعه بياض في "هـ". ٢ سيأتي تعريف لمصطلحي الروم والإشمام في موضعه من هذا البحث وذلك في باب الوقف، إن شاء الله تعالى. ٣ ما بين المعقوفتين موضعه بياض في "هـ". ٤ ما بين المعقوفتين موضعه بياض في "هـ". ٥ ما بين المعقوفتين موضعه بياض في "هـ". ٦ ما بين المعقوفتين موضعه بياض في "هـ". ٧ وذلك في مثل قول رجل من أزد السَّراة "من الطويل": عَجِبْتُ لِمَوْلُودٍ وَلَيْسَ لَهُ ابٌ ... وَذِي وَلَدٍ لم يلده أبوان "والبيت في الكتاب: ١/ ٢٦٦، ٤/ ١١٥". ٨ لفظة "من": إضافة من "ق". ٩ ما بين المعقوفتين موضعه بياض في "ق".

1 / 167