لم يبق فن من فنون العلم .... إلا وقد أضحى له ذا فهم

وهو إلى الدين الحنيف ينمي .... محكم الرأي صحيح الجسم

[34]

وماله أصل إلى آل الحسن .... ولا إلى آل الحسين المؤتمن

بل هو من أرفع بيت في اليمن .... قد استوى السر لديه والعلن

[35]

ثم انبرى يدعو إلى الإمامه .... لنفسه الواجبة القوامه

ثمت أجرى بالقضا أقلامه .... وأنفذت أسيافه أحكامه

[36]

وقطع السارق والمحاربا .... وسل للعاصين سيفا قاضبا

وقاد نحو ضده المقانبا .... وبث في أرض العدا الكتائبا

[37]

ما حكمه عند نفاة الفضل .... لما تناءا أصله عن أصلي

ولم يكن من معشري وأهلي .... أهل الكسا موضع علم الرسل؟

[38]

أما الذي عند جدودي فيه .... فينزعون لسنه من فيه

ويؤتمون جهرة بنيه .... إذ صار حق الغير تدعيه

[39]

وأحبط الأعمال تلك الصالحه .... بهذه الدعوى الشناع الفاضحه

وهي لأرباب العقول واضحه .... بالحجج الغر الكبار اللآئحه

[40]

إن لم يكونوا في الهدى حيارى .... واستعملوا العقول والأفكارا

ولم يلووا رؤسهم فرارا .... ويقرنوا الياقوت والأحجارا [41]

Shafi 611