ونذكر([50]) هذا ليعلم السامع أنا ما ذكرنا فيهم -سلام الله عليهم- لفظة إلا لأثر من سنة أو كتاب، أو دليل عقلي، أو إجماع جلي، {فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر} [الكهف:29] ، {وربنا الرحمان المستعان على ما تصفون(112)} [الأنبياء] ، {وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون(227)} [الشعراء].

ثم بين ما عند جدوده -عليه السلام- الذين لا يجوز خلافهم لأحد

يريد البقاء على الإسلام، فعقب ذلك بحكمه عندهم -عليهم السلام-.

[ذكر الذي عند جدوده الأئمة (ع) في هذا المدعي ما ليس له]

[38]

أما الذي عند جدودي فيه .... فينزعون لسنه من فيه

ويؤتمون جهرة بنيه .... إذ صار حق الغير تدعيه([51])

Shafi 471