قوله: (واستمعوا من ربكم أحكامه): يقول: إن الله -تعالى- حكم لهم بذلك دون غيرهم من الناس، وظاهر البراهين على أن الإمامة مقصورة عليهم -عليهم السلام-، وقد قدمنا ذكرها.

قوله: (لا تخطروا الحسد لكم ببال): يريد بالحسد الحسد، فأسكن، ومثل ذلك في أشعارهم كثير، قال الطرماح:

وجريت يوم الأسد والدين قد دجى .... عليهم فلم تمنعهم حصلة الصمد

وهو لايريد إلا الصمد.

و(البال): هو الفكر ، وهو ظاهر في اللغة، فنهى عن حسدهم على ما اختصهم الله -سبحانه وتعالى- من الفضل ووراثة النبوة، ولا ينكر ما خصهم الله -سبحانه وتعالى- من الفضل إلا من حسدهم وأنكر فضلهم، وقد قال في مثل ذلك: {أم يحسدون الناس على ما ءاتاهم الله من فضله فقد ءاتينا ءال إبراهيم الكتاب والحكمة وءاتيناهم ملكا عظيما(54)}[النساء] ، فكانت المضرة على حاسدهم ولم ينقصهم ذلك.

كذلك لا يضر أهل هذا البيت حسد من حسدهم، فجحد حقهم وأنكر فضلهم،؛ بل ضرر ذلك عائد إلى الحاسد.

ثم أكد ذلك بهذا البيت فقال:

Shafi 308