وصفها بسبق الإِسلام وقدم الهجرة، ويذكر أنها ممن بايعت النبي ﷺ. وسليمان بن عمرو، ومحمد بن عبد الله من شيوخ الشافعي ﵁، وهو محمَّد بن عبد الله بن دينار [...] (١). (١/ ق ١٦ - ب) وعبد الله (٢) بن نافع: هو [الصائغ] (٣) المدني، أبو محمَّد مولى بني مخزوم. روى عن: مالك، وابن أبي ذئب، [.. (٤) ..] يعرف من حفظه وينكر، وذكر الخليل الحافظ في "الإرشاد" (٥) أنه كان مقدمًا في (٦)، وأنه أقدم من روى عن مالك "الموطأ" وأن الشافعي رضيه. وابن أبي فديك: هو محمَّد بن إسماعيل بن أبي فديك، واسم أبي فديك دينار. روى عن: أبيه، وعبد الرحمن بن حرملة، والضحاك بن عثمان،

(١) بياض في "الأصل" بمقدار ثمانية أسطر. قلت: وأما سليمان بن عمرو فهو مجهول كما في "تعجيل المنفعة" (٤١٧) وقال الحافظ: وأخشى أن يكون هو أبا داود النخعي فإنه من هذِه الطبقة وقد كذبه أحمد وغيره، وله ترجمة طويلة في "الميزان" وهو بكنيته أشهر. وأما محمَّد بن عبد الله فهو أبو عبد الله الديناري محمَّد بن عبد الله بن دينار، قال البيهقي في "بيان خطأ من أخطأ على الشافعي" (ص ٣١٤): شيخ لهم بالحجاز، وقد ذكره الحافظ الدارقطني في مشايخَ الشافعي. ولم أظفر له بترجمة. والله تعالى أعلم. (٢) انظر "التاريخ الكبير" (٥/ ترجمة ٦٨٧)، و"الجرح والتعديل" (٥/ ترجمة ٨٥٧)، و"التهذيب" (١٦/ ترجمته ٣٦٠٩). (٣) بياض في "الأصل". والمثبت من التخريج. (٤) بياض في "الأصل" بمقدار كلمة. وقوله: يعرف من حفظه وينكر هو قول البخاري في "تاريخه". (٥) "الإرشاد" (١/ ترجمة ١٥٣). (٦) كذا في "الأصل" ولم أجد هذه الجملة في "الإرشاد".