الوسيط كذا - إلا إذا كان محتملًا من حيث تعدد نسخ الوسيط، أو نصَّ المحقق على أنه في نسخة أخرى للوسيط فلا يشار بلفظة: انظر. [ب] تم الاعتناء بتوثيق الأقوال والأوجه داخل المذهب الشافعي. [جـ] تم توثيق أقوال الأئمة وعزوها إلى كتبهم فيما ينقله المؤلف عنهم، فإذا لم يتيسَّر الوقوف على كتبهم فتتم الإحالة إليها بالواسطة. [د] تم توضيح ما يحتاج إلى توضيح، وتوثيق ما يحتاج إلى توثيق من المسائل التي ذكرها المؤلف، حسب ما يقتضيه المقام. [هـ] إذا صحح المؤلف قولًا في مسألة أو عيَّن المذهب فيها، يتم ذكر من وافقه في ذلك من علماء المذهب - خاصة الرافعي والنووي لرجوع المذهب الشافعي إليهما -، أما إذا لم يذكر الصحيح من الأوجه أو الأقوال فيتم بيان ذلك. [و] تم الرجوع فيما يذكره المؤلف من أقوال الأئمة الأربعة إلى كتب كل مذهب. [ز] إذا عزا المؤلف قولًا إلى إمام وكان في كتب مذهبه خلافه، يتم بيان ذلك. [ن] ما سكت عنه المؤلف من مذاهب العلماء لا يتم التطرق إليه خشية الإطالة. [ط] إذا نسب المؤلف قولًا إلى أحدٍ وقال بعده - وهو الغالب -: "وغيره" فيتم توثيق ذلك في الطبقات قبل طبقة المؤلف، فإن لم يوجد، فيتم التوثيق من كتب المتأخرين كالرافعي والنووي. [ر] تم توثيق المسائل الأصولية من مظانها من كتب أصول الفقه. [٨] الأعلام: [أ] تم ترجمة كل الأعلام الوارد ذكرهم في التحقيق، إلاَّ: * الأنبياء والمرسلين. * الملائكة.