ما ذكره من نقل إبراهيم البلدي (١) عن الشافعي (٢)، نقله البلدي عن المزني عن الشافعي (٣)، والله أعلم.

ثبت في "الصحيحين" (٤) من حديث أم سلمة ﵂ عن رسول الله ﷺ: (الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في جوفه نار جهنم) (٥)، وزاد مسلم في رواية غريبة: (إن (٦) الذي يأكل ويشرب في آنية الذهب والفضة) (٧). وقوله (يجرجر) هو بضم الياء وكسر الجيم الثانية (٨)، وفي قوله (نار جهنم) روايتان مشهورتان (٩): أحدهما نصب الراء، وهو الأشهر والأقوى، ولم يذكر

(١) أبو محمَّد إبراهيم بن محمَّد البلدي، صاحب المزني، قال عنه السبكي: معروف الاسم بين المتقدمين غير أن ترجمته عزيزة لم أجدها إلى الآن كما في النفس. وبلد اسم لقرية شرقي الفرات. انظر ترجمته في: طبقات العبادي ص: ٤١، طبقات السبكي ٢/ ٢٥٥، طبقات الأسنوي ١/ ٢١٦، الذيل على طبقات ابن الصلاح ٢/ ٧٠١.

(٢) قال الغزالي: "وأما شعور الآدمي فقد نقل إبراهيم البلدي أن الشافعي ﵁ رجع عن تنجيسها". أهـ الوسيط ١/ ٣٥٥.

(٣) انظر: نهاية المطلب ١/ ل ١١/ ب، حلية العلماء ١/ ١١٤.

(٤) انظر: صحيح البخاري - مع الفتح - كتاب الأشربة، باب آنية الفضة ١٠/ ٩٨ رقم (٥٦٣٤) وصحيح مسلم - مع النووي - كتاب اللباس، باب تحريم استعمال أواني الذهب والفضة ١٤/ ٢٩.

(٥) قال الغزالي: "الفصل الثالث في أواني الذهب والفضة: وهي محرمة الاستعمال على الرجال والنساء؛ لقوله ﷺ ... ". الوسيط ١/ ٣٥٦.

(٦) سقط من (ب).

(٧) صحيح مسلم الموضع السابق، قال الإمام مسلم بعد أن ساق عدة طرق للحديث: "وزاد في حديث علي بن مسهر عن عبيد الله (إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب). وليس في حديث أحد منهم ذكر الأكل والذهب إلا في حديث ابن مسهر".

(٨) انظر: المجموع ١/ ٢٤٨، شرح مسلم للنووي ١٤/ ٢٧، فتح الباري ١٠/ ٩٩، قال ابن حجر. وهو من الجرجرة وهو صوت يردده البعير في حنجرته إذا هاج نحو صوت اللجام في فك الفرس. أهـ وانظر: تهذيب اللغة ١٠/ ٤٧٩، النهاية في غريب الحديث والأثر ١/ ٢٥٥.

(٩) انظر: المراجع السابقة.