قال الشيخ [أبو الحسن] ﵀: أما قولنا: «الرفع ما جلبه عامل الرفع لفظًا كان أو تقديرًا».

فإن المراد باللفظ ما كان من إعراب الأسماء الصحيحة، مثل: فلس والفلس وأفلس وشبهه، وأحمد ومسلمات. والمراد بالتقدير ما كان معتلًا كالقاضي والعمى ونحوه، فجمعنا الأمرين. لأن الرفع بالحركة يظهر في الصحيح لخفته، ويقدر في المعتل لثقله. وقلنا: «ما جلبه عامل الرفع» احترازًا مما لم يجلبه عامل من المبنيات، مثل: «قيل» و«بعد» و«نحن» وشبهه، لأن الرفع في المعرب إنما يكون بعامل والعامل جلبه.

فأما قولنا: «وجملة علامات الرفع أربع: الضمة والواو والألف والنون».

فإن الأصل من هذه الأربع الضمة، لأن الضمة حركة، وأصل الإعراب أن يكون بالحركات.

وقولنا: «فالضمة أبدًا تكون في نوعين، في الأسماء السالمة، والأفعال [المضارعة] السالمة. مثل قولك: زيد يفعل، ونحوه». احترازًا من الأسماء المعتلة كالقاضي والغازي، والأفعال المعتلة كيقضي ويرمي.