حتم، كما قال:"غسل الجمعة واجب علي كل محتلم، وأن يمس من طيب أهله". والدليل عليه: قوله ﷺ:"لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك"، وفي بعض الألفاظ:"لفرضت عليهم السواك". فدل أنه غير واجب، ولا مأمور به َمر حتم. مسألة: [عدم اشتراط النية للطهارة بالماء، بخلاف التيمم] قال أبو جعفر: (والطهارة بالماء من الأحداث كلها بلا نية جائزة). قال أبو بكر: والحجة في ذلك قول الله ﷿: ﴿إِذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيدَيكم إلى المَرافق﴾، واسم الغسل لا ينطوي علي النية، وهو فرض مستغن عن البيان، وفي إيجاب النية فيه: