مسألة : أحسب (¬1) عن أبي بكر أحمد بن محمد بن أبي بكر (¬2) :

فيمن أحرم ودخل مكة وهو مهل بعمرة ( يوم عرفة ، أله في ذلك إحلال أم يكون على إحرامه ؟

فإن دخل مكة وأهل بعمرة ) (¬3) ، فإن كان في الوقت سعة كان له أن يحل وعليه المتعة ، وإن كان الوقت قد ضاق عليه ، وحصل بعرفات ، تم بإحرامه ، ولم يكن له أن يحل إذا حصل في عرفات (¬4) ، والله أعلم .

ورجل نوى أن يدخل مكة بعمرة ، ويرجع إلى بلده ، ففعل ذلك في أشهر الحج ورجع من بلده ، أحرم بحجة وتم على حجته ، أيلزمه هدي المتعة أم لا ؟

فعلى ما وصفت ؛ فعليه هدي المتعة ، والله أعلم .

ومن جامع (¬5) أبي جابر (¬6) :

وفي مسائل تنسب إلى محمد بن الحارث الحضرمي (¬7) ، وذكروا أنه كان فقيها فيها :

¬__________

(¬1) هكذا في الأصل ، والأولى : أحسبها .

(¬2) لعل المقصود: أبو العباس أحمد بن محمد بن بكر بن أبي بكر الفرسطائي النفوسي، وهو من مشاهير علماء الإباضية المغاربة، عاش ما بين 420 - 504 ه، له كتاب " القسمة وأصول الأراضين "، وهو مطبوع، وله كتاب "الجامع في الفروع "، وقد طبع مع حاشية للشيخ القطب بالمطبعة السلطانية بزنجبار. انظر ترجمته في: (أبو العباس أحمد بن محمد الفرسطائي، القسمة وأصول الأراضين، تح: محمد ناصر وبلحاج بكير، نشر: مكتبة الضامري-سلطنة عمان، مقدمة المحققين ص5-65 ) ، ( باباعمي وغيره، معجم أعلام الإباضية، ج2 ص48-50 ) .

(¬3) ما بين القوسين ساقط من ( ي ) .

(¬4) في ( ي ) : بعرفات .

(¬5) في ( ي ) : كتاب .

(¬6) انظر : ( ابن جعفر، الجامع، ج3 ص334 ) .

(¬7) لم أجد من ترجم له، ولعله من علماء الإباضية الذين كانوا في حضرموت، والله أعلم .

Shafi 236