"وَالصَّحَابَةُ عُدُولٌ ١".
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَغَيْرُهُ: "الَّذِي عَلَيْهِ سَلَفُ الأُمَّةِ وَجُمْهُورُ الْخَلَفِ: أَنَّ الصَّحَابَةَ ﵃ أَجْمَعِينَ٢ عُدُولٌ بِتَعْدِيلِ اللَّهِ تَعَالَى لَهُمْ٣".
وَ٤قَالَ ابْنُ الصَّلاحِ وَغَيْرُهُ: "الأُمَّةُ مُجْمِعَةٌ٥ عَلَى تَعْدِيلِ جَمِيعِ الصَّحَابَةِ، وَلا يُعْتَدُّ بِخِلافِ مَنْ خَالَفَهُمْ٦". اهـ٧.
وَحَكَاهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي مُقَدِّمَةِ "الاسْتِيعَابِ" إجْمَاعَ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ٨.
وَحَكَى فِيهِ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ الإِجْمَاعَ٩.
١ انظر: الإحكام للآمدي ٢/ ٩٠، المستصفى ١/ ١٦٤، شرح الورقات ص ١٩١، نهاية السول ٢/ ٣١٣، جمع الجوامع ٢/ ١٦٦، المسودة ص ٢٤٩، ٢٥٩، ٢٩٢، العضد على ابن الحاجب ٢/ ٦٧، فواتح الرحموت ٢/ ١٥٥، تيسير التحرير ٣/ ٦٤، كشف الأسرار ٢/ ٣٨٤، مقدمة ابن الصلاح ص ١٤٦،شرح نخبة الفكر ص١٥٣، اللمع ص ٦١، غاية الوصول ص ١٠٤، مختصر الطوفي ص ٦٢، إرشاد الفحول ص ٦٩، المدخل إلى مذهب أحمد ص ٩٤، قواعد التحديث ص ١٩٩، تدريب الراوي ٢/ ٢١٤.
٢ ساقطة من ب ع ض. وفي المسودة: كلهم
٣ المسودة ص ٢٩٢.
٤ ساقطة من ب ز ع ض.
٥ في ع: مجتمعة.
٦ انظر: مقدمة ابن الصلاح ص ١٤٦، ١٤٧، إرشاد الفحول ص ٦٩، المسودة ص ٦٩.
٧ ساقطة من ش.
٨ الاستيعاب ١/ ٩.
٩ انظر: إرشاد الفحول ص ٦٩.