بِأَجْنِحَتِهَا ١خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ٦. كَأَنَّهُ سِلْسِلَةٌ عَلَى صَفْوَانٍ. فَإِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ. قَالُوا: مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟ قَالُوا: الْحَقَّ، وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ - إلَى آخِرِهِ".

رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَأَبُو دَاوُد٢ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ٣.

الثَّالِثُ: مَا رَوَى ابْنُ٤ مَسْعُودٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إنَّ اللَّهَ تَعَالَى إذَا تَكَلَّمَ بِالْوَحْيِ سَمِعَ أَهْلُ السَّمَاءِ لِلسَّمَاءِ٥ صَلْصَلَةً كَجَرِّ السِّلْسِلَةِ عَلَى الصَّفَا فَيُصْعَقُونَ، فَلا يَزَالُونَ كَذَلِكَ، حَتَّى يَأْتِيَهُمْ جِبْرِيلُ ﵇، فَإِذَا جَاءَهُمْ جِبْرِيلُ فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ. فَيَقُولُونَ: يَا جِبْرِيلُ، مَاذَا قَالَ رَبُّك؟ قَالَ: يَقُولُ: الْحَقَّ. قَالَ: فَيُنَادُونَ الْحَقَّ الْحَقَّ".

أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد. وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ٦.

١ في ش ز ع ب: تصديقًا له، وفي البخاري: خضعانًا، وفي ض والترمذي وابن ماجه: خضعانًا لقوله.

٢ هو سليمان بن الأشعث بن شداد، أبو داود السجستاني، ويقال له: السِّجْزيّ. قال النووي: "واتفق العلماء على الثناء على أبي داود، ووصفه بالحفظ التام، والعلم الوافر، والإتقان والورع، والدين، والفهم الثاقب في الحديث وغيره، وفي أعلى درجات النسك والعفاف والورع". وعده الشيرازي وابن أبي يعلى من أصحاب أحمد. وذكره العبادي والسبكي في طبقات الشافعية، وهو صاحب كتاب "السنن". توفي بالبصرة سنة ٢٧٥هـ.

انظر في ترجمته "تهذيب الأسماء ٢/ ٢٢٤، شذرات الذهب ٢/ ١٦٧، وفيات الأعيان ٢/ ١٣٨، طبقات المفسرين ١/ ٢٠١، المنهج الأحمد ١/ ١٧٥، طبقات الحنابلة ١/ ١٥٩، طبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٢/ ٢٩٣، طبقات الشافعية للعبادي ص ٦٠، تذكرة الحفاظ ٢/ ٥٩١، طبقات الحفاظ ص ٢٦١، الخلاصة ص ١٥٠".

٣ انظر: صحيح البخاري بحاشية السندي ٣/ ١٤٦، ١٧٩، ٤/ ٢٩٤، سنن أبي داود ٢/ ٣٥٨، تحفة الأحوذي ٩/ ٩٠، سنن ابن ماجه ١/ ٧٠، خلق أفعال العباد ص ١٣، ٦٠، فتح الباري ١٣/ ٣٥٤، الأسماء والصفات للبيهقي ١/ ٢٠٠.

٤ في ع: عن ابن.

٥ ساقطة من ض.

٦ سنن أبي داود ٢/ ٥٣٧. وقال المنذري في "مختصر سنن أبي داود" بعد الحديث: وقد أخرج البخاري والترمذي وابن ماجه نحوه من حديث عكرمة مولى ابن عباس عن أبي هريرة. "مختصر سنن أبي داود ٧/ ١٢٧". ولعل المنذري يشير إلى حديث أبي هريرة" السابق.