فَصْلٌ فِعْلُ ١ النَّبِيِّ ﷺ لا يَعُمُّ أَقْسَامَهُ وَجِهَاتِهِ:

"فِعْلُهُ" أَيْ فِعْلُ١ النَّبِيِّ "ﷺ الْمُثْبَتِ وَإِنْ انْقَسَمَ إلَى جِهَاتٍ وَأَقْسَامٍ لا يَعُمُّ أَقْسَامَهُ وَجِهَاتِهِ٢" لأَنَّ الْوَاقِعَ مِنْهَا٣ لا يَكُونُ إلاَّ بَعْضَ هَذِهِ الأَقْسَامِ٤.

مِنْ ذَلِكَ مَا رُوِيَ أَنَّهُ ﷺ صَلَّى دَاخِلَ الْكَعْبَةِ٥ فَإِنَّهَا احْتَمَلَتْ الْفَرْضَ وَالنَّفَلَ، بِمَعْنَى أَنَّهُ لا يُتَصَوَّرُ أَنَّهَا فَرْضٌ وَنَفْلٌ مَعًا، فَلا يُمْكِنُ الاسْتِدْلال بِهِ عَلَى جَوَازِ الْفَرْضِ وَالنَّفَلِ دَاخِلَ الْكَعْبَةِ، فَلا يَعُمُّ أَقْسَامَهُ٦

١ ساقطة من ش ع ض.

٢ انظر هذه المسألة في "مختصر ابن الحاجب والعضد عليه ٢/١١٨، جمع الجوامع والمحلي عليه ١/٤٢٤، المعتمد ١/٢٠٥، المستصفى ٢/٦٣، الإحكام للآمدي ٢/٢٥٢، ٢٥٣، المحصول ج١ ق٢/٦٤٨، فواتح الرحموت ١/٢٩٣، تيسير التحرير ١/٢٤٧، مختصر البعلي ص١١١، إرشاد الفحول ص١٢٥، اللمع ص١٦".

٣ في ش: فيها.

٤ انظر: المستصفى ٢/٦٣، الإحكام للآمدي ٢/٢٥٢.

٥ روى مالك والبخاري ومسلم والنسائي وابن ماجه والبغوي عن عبد الله بن عمر أن رسول الله ﷺ دخل الكعبة هو وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة وبلال بن رباح فأغلقها ومكث فيها، قال عبد الله بن عمر: فسألت بلالًا حين خرج ما صنع رسول الله ﷺ؟ فقال: جعل عمودًا عن يساره، وعمودًا عن يمينه، وثلاثة أعمدة وراءه، وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة، ثم صلى".

"انظر: صحيح البخاري ١/٩٨، ٣/٨٣، صحيح مسلم ٢/٩٦٦، سنن النسائي ٥/١٧١، سنن ابن ماجه ٢/١٠١٨، بدائع المنن ١/٦٥، المنتقى ٣/٣٤، شرح السنة ٢/٣٣١".

٦ انظر: العضد على ابن الحاجب ٢/١١٨، المحلي على جمع الجوامع ١/٤٢٥، المستصفى ٢/٦٤، الإحكام للآمدي ٢/٢٥٢، المحصول ج١ ق٢٦٥٣، التلويح على التوضيح ١/٢٧١، فواتح الرحموت ١/٢٩٣، تيسير التحرير١/٢٤٧، شرح الورقات ص١٠٤، إرشاد الفحول ص١٢٥، مباحث الكتاب والسنة ١٥٦، مختصر البعلي ص١١١.