"ص":
وقد يجر زائدًا "من" مبتدا ... منكرًا إن دون إيجاب بدا
وربما جرته باء زائده ... نحو "بحسب الأذكياء فائده" (١)
"ش": لما بينت (٢) أن المبتدأ مستحق للرفع، وكان لفظه قابلًا للجر بـ"من" والباء الزائدتين نبهت على ذلك في هذين البيتين.
فأما جره بـ"من" فمطرد لكن بشرط كونه نكرة بعد نفي، أو استفهام يشبهه (٣) نحو: ﴿مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ﴾ (٤)، و﴿هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ﴾ (٥)؟ .
وأما جره بالباء فنحو: "بحسب الذكي فائدة"، و"بحسبك حديث" هذا إذا كان المتأخر نكرة.
فلو كان معرفة فالأجود أن يكون مبتدأ، و"بحسبك" خبرًا
(١) س "الفائدة".
(٢) هـ "ثبت".
(٣) ع "شبهه".
(٤) من الآية رقم ٥٩ من سورة الأعراف.
(٥) من الآية رقم ٣ من سورة فاطر.