السلام (١): "والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا" (٢). الأصل: (٣) لا تدخلون ولا تؤمنون؛ لأن "لا" نافية، و"لا" النافية لا تعمل في الفعل شيئًا. ومثال (٤) ذلك في النظم قول الراجز: ٢٦ - أبيت أسري وتبيتي تدلكي ٢٧ - وجهك بالعنبر والمسك الذكي

(١) ك وع وهـ "ﷺ". (٢) أخرجه مسلم في باب الإيمان ٩٤، وأبو داود في باب الأدب ١٣١، والترمذي في باب الاستئذان، والقيامة ٥٦، وابن ماجه في المقدمة ٩ وباب الأدب ١١، وأحمد بن حنبل ١/ ١٦٥، ١٦٧، ٢/ ٣٩١، ٤٤٢، ٤٤٧، ٤٩٥، ٥١٢. (٣) ك وع "والأصل". (٤) ك وع "ومثل ذلك". ٢٦ و٢٧ - هذا رجز استشهد به كثير من العلماء، ولم ينسبه أحد إلى قائل. وفي الخصائص قال ابن جني ١/ ٣٨٨ وما بعدها: وسألت أبا علي ﵀ عن قوله: أبيت أسري ... فخضنا فيه واستقر الأمر فيه على أنه حذف النون من "تبيتين" كما حذف الحركة للضرورة في قوله: فاليوم أشرب غير مستحقب كذا وجهته معه. فقال لي: فكيف تصنع بقوله: تدلكي؟ فقلت: بجعله بدلًا من "تبيتي" أو حالًا فيحذف النون كما حذفها من الأول في الموضعين. فاطمأن الأمر على هذا.