قال جالينوس: إن من البين أن أبقراط إنما يأمر «بالفصد» بحسب ما يوجبه هاتان العلتان إذا كانت القوة محتملة له. وذلك أن الذي يدلنا على أنه ينبغي أن نستعمل «الفصد» أمران أحدهما عظم العلة والآخر مقدار القوة واحتمالها وذلك سواء النظر في أمر الأخلاط قوية كانت القوة أو ضعيفة. «والذبحة» من الأمراض التي هي عظيمة دائما وليس كل «رمد» هو علة عظيمة فهذا يدلك أن ذكره «للرمد» أيضا إنما أثبته على طريق ما يثبت في التذكرة وأنه ينبغي لك أن تفهم قوله فيها كأنه قال: «إن من الرمد ما يحتاج فيه إلى فصد العرق».

[chapter 188]

قال أبقراط: المجروح إذا نفذت جراحته حتى تخرق المعاء خرجت الريح خروجا خفيا من أسفل موضع الجراحة ويستفرغ القص من هناك فينبغي أن تغذوه من اللبن والخمر بجزئين متساويين.

Shafi 870