وأنا واضع أولا التفسير على النسخة الأولى فأقول إن أبقراط لما ذكر قبل صاحب «الرأس العظيم والرقبة الصغيرة والصدر الواسع» ذكر الآن من هذه الثلاثة الأعضاء جميعا فيه ناقصة. وواجب متى كانت هذه الثلاثة الأعضاء بهذه الحال أن تكون «حسنة الموافقة» بعضها لبعض لأنها كلها بحال واحدة من النقصان وكذلك أيضا إن تزيدت ثلاثتها على مناسبتها بعضها لبعض قيل فيها إنها «حسنة الموافقة». وذلك أن من الصواب أن يقال في اعتدال الأعضاء بقياس بعضها عند بعض أنه «يحسن موافقة» بعضها لبعض كما أنه يجب أن يقال في تركيب الأعضاء الخارج عن المناسبة إنه «سوء موافقة» وذلك يكون لا بأن يكون الرأس والصدر عظيمين والرقبة صغيرة فقط لكن بأن يكون الأمر أيضا على خلاف ذلك بأي وجه كان.

Shafi 798