وينبغي أن نقبل على ما بقي وهو قوله «الأشهل الأشقر المسنون الأنف إن لم يكن أصلع» فقد اختلفوا أيضا في تفسير هذا القول ما قيل في القول الثاني وهو قوله «سلس مستسق». وقال بعضهم إنه ينبغي أن يفهم في هذا القول الثالث ما يحق في القول الأول وهو قوله «خبيث» وهذا قول بعيد جدا من أن يقنع به على أن بعض من قال به بالبس معلمي لأنه لم يخبرنا لم ذكر أبقراط صاحب الحلية الأولى وهو «الأشقر الحاد الأنف الصغير العينين» وقال إنه رديء ثم لما ذكر صاحب الحلية الثانية وهو «الأشقر الأفطس الكبير العينين» قال إنه جيد فلما صار إلى ذكر الثالث لم يلحق بذكره إياه شيئا لكنه بين القول فقال: «الأشهل الأشقر المسنون الأنف إن لم يكن أصلع».

Shafi 746