فأما هذه المرأة «فأصابتها رعشة في بدنها كله» بسبب أنه لم ينق بخروج الدم بعد الولاد ولذلك صار إلى فصدها على أن في أكثر الأمر ليس ينتفع بالفصد أصحاب الرعشة لا بل يزيد في الرعشة والسبب في ذلك أن الرعشة في أكثر الأمر تكون من غلبة البرد على الجنس العصبي من الأعضاء. وما يعرض في هذه العلة من الفصد في أكثر الأمر شبيه بما يعرض في الاستسقاء وهو أن الفصد في هاتين العلتين يضر في أكثر الحالات وينفع في الندرة وليس ينفع إلا من كان قد ابتدأت به العلة من احتقان دم كان يجري من أفواه العروق التي في المقعدة أو امرأة أصابتها العلة من احتقان الطمث أو الدم الذي يجيء منها بعد الولاد أو غيرهما ممن اجتمع في بدنه دم كثير بسبب من الأسباب ويبلغ من كثرته ألا يؤمن معه انطفاء الحرارة الغريزية.

Shafi 732